C.C José Pio Aza

FAMILIA LINGÜÍSTICA: PANO
GRUPO ÉTNICO: SHARANAHUAS
UBICACIÓN:

• Departamento de Ucayali
• Ríos: Alto Purús, Curanja, Acre

COMUNIDADES:

POBLACIÓN CENSADA:

DESCRIPCIÓN:
Ubicados por las mismas zonas del río Purús y pertenecientes a la familia Pano, existen varios grupos Nahuas, entre los que destacan los Sharanahuas (pero también otros semejantes como Marinahuas, Mashtanahuas) y que entre todos apenas sumarán los 1.000 habitantes. Según cuentan los más ancianos, antes eran muchos y se fueron dispersando por falta de caza y por la ambición de algunos que pretendían mandar. Así se disgregó el clan, y con el tiempo fueron añadiendo interesantes modificaciones en el idioma lo que hace su distinción actual.

Dadas las rivalidades entre ellos, se distanciaron, se hicieron guerras y por ello viven también en constante temor, obligándose a desplazarse de un lugar a otro con suma facilidad. Así cayeron al servicio de blancos inescrupulosos, caucheros, y madereros, con quienes se contagiaron de "civilización" y dio por resultado su casi total exterminio, por las armas de fuego y las enfermedades. Volvieron a agruparse los sobrevivientes para la defensa propia y hoy forman algunos poblados pequeños en el río Curanja y en Marcos, en el Purús. Aún bajo el dominio de algunos "patronos" para los que sacan pieles finas a cambio de miserables pertrechos y ropas, cuando no es por unas copas de aguardiente. Sus armas son arco y flecha, aunque ya prefieren la escopeta y el rifle como más efectivas y eficaces que sus lanzas.

Construyen arcos y flechas de hermoso colorido, entretejidas con brillante paja y algodón, poniendo en sus dibujos la representación abstracta de la naturaleza: mariposas, motelos, peces, boas, etc. Usan el alucinógeno ayahuasca, soga de monte, que machacan y es hervida para tomar al atardecer, formando círculo alrededor de la olla, solamente los hombres. Conforme la ayahuasca va haciendo efecto comienzan la salmodia de sus monótonos cantos que son expresión de lo que "desean ver" y "ven". Dura toda la noche realizan este rito y al amanecer salen de caza, porque el espíritu "Yushi" ya les avisó donde hay abundante caza. En luna llena, cantan y bailan bajo la dirección de un maestro de ceremonias, hombres y mujeres en círculo al compás de tambores y flautas, usando sus más bellos adornos.

Cuando las mujeres desean que los hombres vayan de caza, ellas se agrupan y van de choza en choza cantando, agarrándoles de las ropas o del brazo, e invocando a los yushis para que la caza sea abundante. Jamás pueden negarse los hombres a este pedido y salen de madrugada, volviendo al atardecer con gran alboroto. Para recibirles, las mujeres ya se han pintado con sus mejores dibujos y adornado de los más bellos collares, hierbas olorosas en brazos y piernas y los esperan en fila con ollitas de barro llenas de sabrosa chicha de maíz o chapo de plátano refrescante. Ellos dejan a los pies de las mujeres las piezas cobradas y comienzan entre cantos y danzas a contarse las peripecias de la jornada.

Se perforan la nariz, hombres y mujeres, donde insertan unas chapitas metálicas brillantes. Los hombres perforan también su labio inferior de donde penden chaquiras o semillas. Las mujeres pasan sus collares por la nariz y los sujetan colgando de las orejas. Su dios es Yushi, con quien irán si son buenos a gozar de magníficas chacras, con sus mujeres e hijos, sin trabajar. Aunque el nombre de yushi lo dan también para los espíritus buenos y malos, que les favorecen o persiguen. Los muertos son enterrados en el lugar donde fallecen, envuelto el cadáver con todas sus pertenencias y quemando posteriormente la casa. Si el muerto es el hombre, la mujer y las hijas se cortan el pelo totalmente al rape. Entre muchas de sus leyendas o tradiciones encontramos la explicación para todos los fenómenos de la naturaleza. Los animales antiguamente fueron todos "gente". Los hombres siempre que van de caza van desnudos, dicen que para evitar los ruidos con más facilidad.

Actualmente se encuentra afiliados a la FECONAP (Federación de Comunidades Nativas del Purús)